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HOT ! ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱 ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物

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ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱 ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物の詳細情報

ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物。ぴ様専用 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横。ぴ様専用 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横。【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年(明治44)~江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。佐賀県生。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。◎サイズ本紙…縦約38.5㎝ 横約51.5㎝全体…縦約126.5㎝ 横約60㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…茶漆一閑塗。◎真筆保証いたします。◎返品は商品到着後1週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸(円形)を一筆で描いたもの。「一円相(いちえんそう)」「円相図(えんそうず)」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。 無一物中無尽蔵。。美品 掛け軸 大徳寺狐篷庵住職 小堀定泰作「円相 窮而変変則通。書道具 特製青墨 古墨 胡開文墨 2枚 235g。仏教学者 龍谷大学教授 大原性實 書掛軸 浄土真宗。硯 すずり 文字関 梅谷刻 天然石。3046 西垣宗興 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。浄土真宗 大江淳誠 未表装まくり 7点 龍谷大学教授。複製掛軸 講談社出版販売 大徳寺 春屋宗園筆 「無之一字」 共箱 C 5139A。筆立て ガラス製3個セット 新品未使用。2954 福本積應 「平常心是道」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。岡田茂吉 書 色紙。掛け軸 雪舟等楊 『円窓山水』掛軸 木製軸 紙本 水墨画。掛け軸 従三位権中納言 伊達政宗    奮臣載拾四名之画像  掛軸工房 鵞毛堂。掛軸-1592 小林一茶 「春秋相宜」 印刷工芸作品 荻原井泉水解説書付 講談社。2941 髙橋悦道 「瑞雲」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。1111 藤井誠堂「瓜之絵」 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。掛軸 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け
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