HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「瑞気満高堂」軸　B820。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛け軸　武者小路千家、十四世家元　不徹斎宗守宗匠の書　茶道具　茶掛　書画、骨董品。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「彩鳳舞丹霄」共箱 禅語 縁起物。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。漆墨　古梅園　夢澤墨。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸 西村華峰 花鳥図 四幅 セット 対潤声 小幅 春夏秋冬 四季 4本セットa。再度、招春寺住職を拝命。掛軸-1308　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅　梵字入り。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。表千家　堀内宗完『兼中斎』［瑞雲］横物　共箱　茶道具　茶掛　お値下げ致しました！。美品です。ゆゆはる 直筆サイン入り色紙。共箱にアクがでています。狩野宋益 狩野景信 秋風 野 対幅 掛軸 江戸後期 狩野派 絵師。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。【高級羊毛筆　洞水三号　細光鋒長鋒7×0.9㎝】◆条幅の漢字数行◆アメミヤ文明堂。軸先：黒漆塗。さくらとめいのママ様リクエスト　アート掛軸　菱田春草。　　紙本：墨書。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　箱書、花押があります。掛軸 小林太玄 日々是好日 共箱 書 禅語 茶道具 茶掛。　共箱、タトウ箱付です。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。中国墨　徴州胡開文監製。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。掛軸 翠鳳 戌 雪 冬 動物 犬 松。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。「蓬莱山」　國井幸雪　掛け軸 掛軸 共箱あり。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。